Café philo avril 2014 La place de l’homme dans la nature : que penser des droits des animaux ?

La question du droit des animaux hante la philosophie depuis l’Antiquité, en faisant intervenir la place des sacrifices rituels, la transmigration des âmes. Les religions révélées se mêlent aussi des droits des animaux, surtout pour ne pas leur en donner, au nom de l’anthropocentrisme. On retrouve quand même l’obligation de ne pas traiter les animaux cruellement. Les sagesses orientales qui reposent sur une ontologie différente avec la réincarnation n’adoptent pas cette position. Notre époque se mobilise autour du droit des animaux : de quel droit s’agit-il, d’un droit moral ou d’un droit positif, juridique ? Peut-on assimiler droits de l’homme et droits des animaux sans remettre en discussion la notion d’espèce et la distinction homme-animal ? Que penser de la face cachée de ce débat et des structures technico-socio-économiques qui interfèrent ? Où se situe, le respect de l’homme et de l’animal dans les limites de la simple raison ?


Pour en débattre, rdv le lundi 28/04/2014 à 20h30 à la bibliothèquede Saint Bauzille de Putois

Café philo du 21/03/2014, la place de l'homme dans la nature, le langage comme différence

Le thème général des cafés philo de cette saison est "la place de l'homme dans la nature". Ce mois-ci, le sujet porte sur le langage comme différence.

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Dans la nature, tout communique, les animaux, les végétaux. Il s'agit de phénomènes biochimiques mais aussi physiques, gestuels et même phoniques. Pourtant seul l'homme possède le langage qui est un système complexe. Dans le langage il y a usage de mots, de phrases qui constituent un système symbolique créatif doté de sens, permettant l'abstraction. Et pourtant tous les hommes ne se comprennent pas, n'entendent pas la même chose, les langues vont vivre et mourir. Le langage est un signe de reconnaissance, il est un lien entre l'individu et le groupe, il est signe d'appartenance à une communauté. Comment s'articule le lien entre la pensée et le langage ? Le langage a une fonction présentative, des choses, des émotions ; Que se passe-t-il quand cette fonction est défaillante ? Est-ce une porte d'entrée à la violence ?

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